رجل واحد هزم الإمبراطورية.. موسى

أمٌّ تحمل قلبًا يرتجف بين ذراعيها، ثم يأتيها أمرٌ لا يشبه أي أمر بشري: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾— [القصص: 7] هنا لا يختبر الله قدرتها، بل ثقتها.

أن تترك الأسباب كلها، وتتمسك بوعدٍ لا تراه. ألقت برضيعها، لا لأن الخوف اختفى بل لأن الوعد الإلهي كان أقوى من الخوف.

- حين ربَّى العدوُّ من سيهدم عرشه يمضي التابوت في الماء، لا تغرقه الأمواج، ولا تبتلعه التيارات، حتى يصل إلى المكان الذي لا يمكن أن يتوقعه عقل: قصر فرعون. ﴿ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾— [القصص: 8] اليد التي كان يُفترض أن تقتله، هي التي حملته.

تقف امرأة فرعون أمامه، ويُلهمها الله كلمة تُغيّر مجرى التاريخ: ﴿ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾— [القصص: 9] ثم تأتي المفارقة الأعجب… يرفض الطفل كل المرضعات، فلا يقبل إلا أمه، فيُعاد إليها وهي آمنة: ﴿ فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾[ القصص: 13] هكذا تُكتب القاعدة الأولى: حين تثق بالله، تتحرك لك الأقدار في الاتجاه الذي لا تتخيله.

كبر موسى في قصرٍ يملك كل شيء، لكنه لم يفقد إنسانيته، فقد كان يرى الظلم ولا يحتمله.

﴿ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ﴾—[القصص: 15] فاهتز قلبه قبل أن تهتز الأرض: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾— [ القصص: 16] فغفر الله له.

هنا يظهر الفرق الجوهري: يس في عدم الخطأ، بل في سرعة الرجوع.

مدين: حيث تُبنى الثقة بعيدًا عن الأضواء خرج موسى خائفًا، مطاردًا، بلا خطة واضحة، لكنه لم يخرج بلا يقين: ﴿ وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾— [القصص: 22] في مدين، تبدأ مرحلة لا تُرى، لكنها الأهم. لا معجزات، لا مواجهة… فقط بناء داخلي طويل.

يسقي لامرأتين دون مقابل، ثم يقف تحت ظل شجرة، لا يطلب شيئًا محددًا، فقط يعترف: ﴿ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾–[القصص: 24] وهنا تبدأ قطرات الخير بالهطول ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾— [ القصص: 25] عمله كان أقوى شاهد على صفاته التي انطبعت في أذهانهم: ﴿ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾— [القصص: 26] الثقة لا تُمنح فجأة بل تُبنى في الخفاء، قبل أن تظهر في المواجهات.

نداء السماء: لحظة التحول من إنسان إلى رسول في طريق العودة، وفي ظلام الليل، يرى نارًا، فيتجه إليها، فيسمع النداء الذي يغيّر كل شيء: ﴿ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾— [ القصص: 30] هنا… تبدأ المهمة.

﴿ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ* اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ" [ القصص: 31-32] ومع ذلك،طلب موسى أن يذهب معه أخوه هارون لأنه أفصح منه لسانًا، فيقف معه وهو يدعوهم، فكان جواب الله له:" قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ﴾— [ القصص: 35]

في وجه الطاغية: حين تقف الحقيقة عاريةً بلا درع يدخل موسى عليه السلام قصر فرعون… نفس القصر الذي نشأ فيه طفلًا… نفس الجدران التي شهدت ضعفه يومًا… لكن الداخل الآن ليس ذلك الطفل… بل رجل يحمل رسالة من السماء.

لا مقدمات… لا تمهيد… لا خوف يتكلم… ﴿ فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾— [سورة الشعراء: 16] كلمة تهز عرشًا… لأنها لا تستند إلى قوة بشر… بل إلى يقين لا يُرى.

فيرد فرعون بضربة نفسية قاسية… لا يناقش الرسالة… بل يهاجم الذاكرة: ﴿ قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ﴾— [ سورة الشعراء: 18] يحاول أن يُسقطه نفسيًا، أن يعيده إلى ماضيه، أن يجعله يتردد… لكن موسى لا يهرب، لا يبرر، ولا يتجمل.

بل يواجه الحقيقة كما هي: "قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (21)" —[الشعراء: 20-21] هنا تتجلى قوة لا يفهمها الطغاة: أن تعترف، ثم ترتفع أن تملك ماضيك، فلا يملكك أحد.

معركة العقول: حين يتحول الحوار إلى صدام وجود لم يكن اللقاء بين موسى وفرعون مجرد مواجهة بين نبي وطاغية… بل كان اصطدام عالمين: عالم يرى نفسه إلهًا… وعالم يعرف الإله حقًّا.

فرعون لم يناقش طلب موسى مباشرة… بل بدأ بضربة نفسية… ثم قفز إلى شيء أخطر: ﴿ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾—[ سورة الشعراء: 23] السؤال في ظاهره استفهام… لكن في حقيقته إنكار واستعلاء… كأنه يقول: “من هذا الذي تتحدث عنه؟ أنا لا أرى إلا نفسي”.

لكن موسى لم يدخل في جدل فلسفي معقد، بل بدأ من أوضح نقطة لا يمكن إنكارها: ﴿ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ﴾— [سورة الشعراء: 24] تعريف مباشر، شامل، ربط الإنسان بما يراه لا بما يتخيله.

فرعون لم يعجبه وضوح الحقيقة، فلم يرد بالحجة… بل لجأ للسخرية: ﴿ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ}ـــ[سورة الشعراء: 25] يحاول أن يحوّل الموقف إلى مسرح، أن يُضحك الناس، أن يُسقط هيبة موسى أمامهم.

لكن موسى لم ينجرّ… بل رفع مستوى الخطاب: ﴿ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾—[سورة الشعراء: 26] لم يعد الحديث عن الكون فقط… بل عن الإنسان نفسه… وتاريخه… وأصله. وهنا بدأ الخطر الحقيقي على فرعون، لأن الرسالة لم تعد فكرة صادقة، بل أصبحت تهديدًا مباشرًا لسلطته.

فكانت الضربة المعتادة من كل طاغية عبر التاريخ: ﴿ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ﴾— [ سورة الشعراء: 27] عندما تعجز السلطة عن الرد… تتهم… تشوه… تسخر… لكن موسى لم يتوقف، بل وسّع الدائرة أكثر: ﴿ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴾— [ سورة الشعراء: 28] كأنّه يقول: إن كنت لا تفهم السماء، ولا التاريخ… فانظر إلى الشمس… كل يوم تشرق وتغرب… بلا إذنك ولا سلطانك.

هنا… انتهى الحوار… لأن الطغاة لا يتحملون أن يُسلب منهم الوهم. فانتقل فرعون من الجدال… إلى التهديد: ﴿ قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ﴾— [سورة الشعراء: 29] هذه هي الحقيقة العارية لأي استبداد: “إمّا أن توافقني أو أُسكتك”.

لحظة كسر الهيبة: حين تتدخل السماء أمام العيون ألقى موسى عصاه… ﴿ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾[ سورة الشعراء: 32] لم تعد عصا… بل مشهد يزلزل العين نفسه… ثم نزع يده… ﴿ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾— [سورة الشعراء: 33] نور ظاهر، آية لا تحتاج تفسيرًا… في هذه اللحظة لم يكن فرعون يواجه رجلاً، بل يواجه حقيقة لا يستطيع إنكارها.

لكن بدل أن يخضع اختار الطريق الذي يسلكه كل من يرى الحق ويرفضه: تحويل الحقيقة… إلى تهمة. ﴿ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾— [ سورة الشعراء: 34] لم يقل: هذا كذب… بل قال: “سحر”… لأن ما رآه لا يمكن إنكاره، فاحتاج فقط إلى تشويه تفسيره.

ثم بدأ يخاطب خوف الناس: ﴿ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴾— [سورة الشعراء: 35] لم يعد النقاش عن “الله” بل عن “الأمن، الأرض، الاستقرار” وهكذا… تحوّلت الحقيقة إلى قضية سياسية.

صناعة المعركة: حين يهرب الباطل إلى الاستعراض لم يستطع فرعون أن يُنهي المواجهة، لكنه لم يقدر أن يعترف بالهزيمة فاختار الحل الذي يلجأ إليه الباطل دائمًا: تحويل الصراع إلى عرض جماهيري.

﴿ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾— [ سورة الشعراء: 36] تأجيل… تجميع… تحشيد… ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ﴾ لم يعد يريد إقناع موسى، بل يريد إقناع الناس. وهنا تبدأ أخطر مرحلة… حين تحول الحق من مواجهة فردية إلى معركة رأي عام.

﴿ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ﴾— [ سورة الشعراء: 38] تم تحديد اليوم، تجهيز المسرح، واستدعاء الخبراء… كل شيء أصبح جاهزًا، ليس لإظهار الحقيقة بل لمحاولة إغراقها وسط الضجيج. لكن ما لم يفهمه فرعون أن الحقيقة حتى لو حوصرت فإنها إذا ظهرت… أسقطت كل شيء في لحظة واحدة. …وهنا يبدأ يوم الزينة.

سقوط الوهم: حين يخون السحرُ أصحابَه وجاء يوم الزينة! إنه يوم استعراض للقوة… حشود، أعين تترقب، وقلوب معلقة.

سحرة فرعون خبراء التزييف ألقوا حبالهم وعصيهم… ﴿ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ﴾— [سورة الشعراء: 44] الناس ترى الحقيقة مقلوبة، الخوف ينتشر، والوهم يبدو حيًّا… حتى موسى نفسه شعر بشيء في داخله: ﴿ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾— [سورة طه: 67] وهنا تأتي اللحظة الفاصلة، ليس أمرًا بالسحر بل أمرًا بالثقة: ﴿ قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ﴾—[ طه: 68] طمأنة..

سكينة تجمع شتات القلب من الرهب. ﴿ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾— [ طه: 69] عصا، قطعة خشب… لكنها بقدرة الله تتحول إلى شيء آخر تمامًا، إلى حيَّة: "تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا" في لحظة واحدة الوهم ينهار، والزيف يُبتلع والحقيقة لا تشرح نفسها، بل تفرض نفسها.

المفاجأة لم تكن في الناس بل في السحرة أنفسهم؛ أهل الخداع أول من سقط ساجدًا أمام قدرة الله ومعجزته: "فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (122)" هل تركهم فرعون وشأنهم؟

، بل اشتعل غيظًا وكفرًا: " قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126)" لقد أدركوا، وعرفوا وآمنوا، لأنهم الوحيدون الذين يعرفون الفرق بين “الخدعة” و”المعجزة”.

- حين سقطت حسابات الأرض

المشهد يتغير لم يعد قصرًا ولا ساحة عرض… بحر أمامهم، وجيش خلفهم، لا خطة، لا مخرج، ولا احتمال. الناس تصرخ: ﴿ فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾—[ سورة الشعراء: 61] وهنا كل القوانين تقول: انتهى.

لكن موسى لا ينطق بما يقوله الناس، ولا بحساباتهم بل بشيء أعمق بكثير ﴿ قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾—- [ سورة الشعراء: 62] “كلا”: كلمة تقطع الخوف، تكسر الاحتمالات، وتعلن أن هناك معادلة أخرى غير التي نراها.

وقد لخّص النبي ﷺ هذا المعنى العظيم في قانون ثابت: "واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا" في هذه اللحظة لم يكن هناك سبب للنجاة، لكن كان هناك يقين كامل، واليقين يصنع ما تعجز عنه الأسباب.

حين ينشق المستحيل: اللحظة التي تتغير فيها قوانين الواقع لا صوت، لا مقدمات، أمر واحد فقط: اضرب بعصاك.

﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾—- [الشعراء: 63] ليس مجرد انقسام، بل طريق كامل، جدران من ماء، وأرض يابسة في قلب المستحيل: ﴿فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ يمر موسى، يمر الضعفاء، يمر الخائفون الذين قالوا منذ لحظات “إنا لمدركون”… ويمر فرعون خلفهم بنفس الطريق.

لكن الفرق… أن الأول كان يسير بوعد الله والثاني كان يسير بوهم القوة.

وفي لحظة واحدة، يُغلق المشهد ﴿ فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾—[ الزخرف: 55] حتى وهو يغرق… يحاول النجاة بالكلمات: ﴿ ۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾—- [ يونس: 90] لكن الحقيقة لا تُؤجَّل والإيمان ليس كلمة عند الغرق… ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)" [سورة يونس:91-92]

الخاتمة: هذه القصة لا تُقرأ… بل تُعاش هذه ليست قصة حدثت وانتهت… بل قانون يتكرر كلما ضاقت الطرق، واشتد الخوف. ستأتي لحظة تقف فيها بين مستحيلين: طريقٍ مغلق أمامك، وخطرٍ يلاحقك من الخلف، وكل شيء يقول: انتهى. هناك… لن تحتاج قوة ولا خطة بل ستحتاج أن ترى ما لا يُرى، وأن تدرك أن النجاة ليست في الطريق بل في من يفتح الطريق.

﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾